SÜNNET TARTIŞMASI BİTMİYOR

Gündemimiz Sünnet!..
Avrupa ülkeleri ile her türlü sorunumuzu hallettik (!), geride bir sünnet tartışması kaldı.
Bizde meşhur sözdür; âlem gider Mersin’e biz gideriz tersine…
Aynen öyle olmuş.
Avrupa Birliği Bakanı ve Başmüzakereci Egemen Bağış, Köln Eyalet Mahkemesinin sünneti “yaralama suçu” olarak kabul edip yasaklamasına karşı çıkmış…
Tartışmaya açık bir konu; haklı da olabilirler, haksız da…
Avrupa Birliğinden sorumlu Başmüzakereci Bakandan, Müslümanların ve Yahudilerin cinsel organlarıyla ilgili görüş bildirmesini doğrusu yadırgadım. Hazır Almanya’ya gitmişken, onlara bizi Avrupa Birliğine neden almıyorsunuz, işi neden savsaklıyorsunuz diye hesap sormasını beklerdik. Ardından biz sizin istediğiniz her şeyi yaptık, Avrupa Birliğine giriyoruz diye Ankara’da birkaç yıl öncesi havai fişek gösterileri bile yapıp nutuklar atmıştık demeliydi.
Şimdi neden bizi yarı yolda bıraktınız demesi daha doğru olmaz mıydı?
Anlaşılan her şey bir yana itilmiş, dönüp dolaşıp erkeklerin cinsel organının ucunun neden kesildiğine gelmiş!..
Bu da nereden çıktı diye düşünenler olabilir. Geçtiğimiz Haziran ayında Köln Eyalet Mahkemesi'nin sünneti cezalık bir yaralama suçu sayması Bağış’ı nedense rahatsız etmiş ve bu konuda demeç vermeyi kendince zorunlu saymış. Almanya’nın “Süddeutsche Zeitung” gazetesinde yayınlanan "İnanç İçin Özgürlük" başlıklı makalesinde Bağış; din özgürlüğünün dünyada açıkça belirlenmiş bir dizi yasa ve uluslararası sözleşme ile korunduğunu hatırlattıktan sonra, sünnetin suç sayılmasının Almanya’daki Müslümanlar ve Musevilerin temel hak ve özgürlük alanlarından birine açık tecavüz olduğunu söylemiş: "Bir Alman mahkemesinin sünneti yaralama suçu olarak kabul edip yasaklaması, Almanya'daki Müslümanlar ve Musevilerin temel hak ve özgürlük alanlarından birine açık tecavüzdür. Bu bir vicdan özgürlüğü meselesidir. İnancın sınırlarını mahkemeler çizmemelidir. Bu karar, yasayla korunan dini uygulama özgürlüğüne karşı tam bir çelişki teşkil etmektedir.”
Almanya’da sünnet yasaklanır mı?
Bu karar, Federal Almanya Cumhuriyeti'nin temel hak ve özgürlüklere olan bağlılığının sorgulanmasına neden olur mu?
Din özgürlüğünü zedeler mi?
Sünnet Köln Eyalet Mahkemesi’nin kararına dayanarak bir yaralama olarak nitelenebilir mi?
Böyle bir karara varılması, kültürel ve tarihi bilgisizlik mi?
Sünnet Müslümanlarda ve Yahudilerin uyguladıkları tıbbi bir işlemdir. Geçmişte olduğu gibi sünneti tartışanlar, yapılmasının doğru olup olmadığını ileri sürenler vardır. Bu durumda da kuşkusuz ortaya bir takım çelişkiler çıkmaktadır. Sünneti yasaklamayı Müslüman düşmanlığı olarak niteleyenler de ortaya çıkabilir. Gerçi bu da çok saçmadır; Müslümanlık insanın cinsel organıyla mı kötülenir?
Sünnet, izlenen yol, yöntem, örf ve gelenek anlamında bir sözcüktür. Kur’an da sünnet sözcüğü on altı kez geçmektedir. Hadislerde ise “Resul-i Ekrem’in uygulayıp öğrettiği davranışlar olarak yer almıştır. Kısacası bugün anladığımız anlamdan çok daha farklı olarak dile getirilmiştir. Türkiye Diyanet Vakfı’nın İslam Ansiklopedisi’nde ayrıntılı bir “Sünnet” maddesine geniş kaynakçalarla yer verilmiştir.
Dini ve cinsel yönden konuya döndüğümüzde sünnet erkeğin cinsel organının ucundaki derinin alınmasıdır. Gelişmemiş toplumlarda ise kadınlara da buna benzer işlemler yapıldığı bilinmektedir. Sünnet ilkel toplumlardan başlayarak günümüze kadar gelmiş, zaman zaman çeşitli tartışmalara da yol açmıştır. Bazılarına göre tedavi edici, hastalıkları önleyici bir ameliyedir. Kökeni eski Mısır’a Sâmi topluluklarına kadar inmektedir. Yahudilikte ise Tanrı ile İbrahim nesli arasındaki bir akdin işareti olarak kabul edilmiştir.
Günümüzde de Asya toplulukları arasında yaygındır. Buna rağmen ortaya çıkan bazı münafıklar “Tanrının yarattığı her şey doğrudur, sünnet ile onu neden değiştiriyorsunuz” diyebilirler. Buna karşılık bazı kesimler insanların yaptırdığı estetik operasyonlara da karşı çıkarak “neden Tanrının yarattığı şekli değiştiriyorsunuz” demişlerse de sünnete karşı çıkamayarak tenakuza düşmüşlerdir.
Müslüman toplumlarında sünnet erkekliğe adım atış olarak nitelenerek eğlencelerle, bir şölen havasında kutlanmaktadır.
Avrupa’da Müslüman ve Yahudilerin çoğunlukla yaşadığı dikkate alınacak olursa onların örf ve adetlerine saygılı olunması da doğaldır. Bu konuda Köln Eyalet Mahkemesi’nin yorumu ne kadar yanlışsa bir siyasetçimizin bu konu üzerine balıklama atlaması da o derece yanlıştır.