Kürt Açılımıyla İlgili Sonuçlar (2)

Sayın Nazmi Öner,Öncelikle belirteceğim husus, "Yakın tarimizi bilmeyenlerin, hiçbir zaman tarih öğretmenliği yapamayacağıdır."  Mustafa Kemal'in 6 Kasım 1919 tarihinde Diyarbakır, Van, Bitlis, Harput vilayetlerine ve 13 Kolordu ile 15. Kolordu komutanlıklarına gönderdiği şifreli telgrafında, İngilizlerin himayesi altında olan "Kürk Dayanışma Derneği"nin zararlı faaliyetleri hakkında şu bilgiyi vermiştir: "Bu derneğin ayrılıkçı çalışmaları ile, 'Kürtlerin Ulusal Direniş karşıtı gibi gösterilmeye çalışıldığı ' İstanbul'dan bildiriliyor. Doğu Anadolu'nun asil bir unsuru olan Kürt kardeşlerimizin, Anadolu'nun ayrılmaz bir kıtasında, bütün inanç ve sadakatleriyle 'bu vatana bağlı bir millet oldukları, ulusal girişim ve örgütlerin en sadık ve kuvvetli bir kolu bulundukları' ortadadır. Bu gibi zararlı propagandaların saltanat katında (Vahideddin tarafından) ilgi görmesi üzüntü vericidir. Kürt kardeşlerimizin Ulusal Güçlerle birlik olduklarına, bu vatandan hiçbir şekilde ayrılmayıp sadık kalacaklarına ve Kürt Dayanışma Derneği'nin ayrılıkçı hareketini lanetlediklerine dair, Kürt ağalarına ve eşrafına durumun anlatılması suretiyle İstanbul Hükümetine, temsilcilere  (işgalci Anlaşık Devletleri temsilcileri) telgraflar çektirilmesi rica olunur"  (Kaynak: "Atatürk'ün Bütün Eserleri" Kaynak Yayınları. c: 5, s: 108)

İlaveten yapacağım yorumum: Kürt kardeşlerimizi istismar eden pekaka primitifleri, tarihin değişik dönemlerinde kendi çıkarları doğrultusunda çeşitli yollar izlemişlerdi. Şöyle ki, 1900-1925 yılları arasında Batı emperyalizminin temsilcilerinden İngilizlere, 1970 ile 1980 dönemlerinde "solculuk ayağına yatarak ve nice Türk gencini de kullanarak" zamanın komünist Rusyasına, bugün de, - mevcut malûm siyasileri kullanarak ve dinimizi de istismar ederek Doğu emperyalistlerine sığınmışlardır.

Sayın Nazmi Öner Bey, yorumuma karşı gösterdiğiniz ilgiden dolayı şükranlarımı ve hürmetlerimi belirtirim.  "Zor olan bir iş, gereksiz olamaz" Bugün için gerekli olan ise, "bu zor işi başarmaktır !"  Atatürk, "Yurtta Sulh, Cihanda Sulh" parolasıyla  Anadolu'nun bütünlüğünü sağlayan ve Türkiye'nin dıştaki itibarını perçinleyen bir liderdir. Bunları ortaya koyarken "üç sözcükten " ibaret kalmadı; "Çanakkale Savaşları", "Millî Mücadele çalışmaları" ve "Kurtuluş Savaşı"ndan - Türk Ulusu adına - zaferlerle çıktı. Atatürk'ün, bu mücadeleleri verdiği sıralarda bir başka lider var mıydı ve de bugün, ülkemizde yaşamakta olduğumuz "Batı emperyalistleri karşısındaki 'parçalanma noktalarını' yok edecek bir lidere sahip miyiz ?" Yeniden bir ATATÜRK mü arıyoruz veya aramamız mı gerekir ? !.. Anadolu'nun - tüm halklarıyla birlikte - bugün birliğini sağlayabilecek bir lideri var mı ?. BUGÜNKÜ ORTAMDA, TÜRK ULUSUNU BATI EMPERYALİSTLERİNİN KISKACINDAN KURTARACAK, ANADOLU BİRLİĞİNİ VE HUZURUNU SAĞLAYACAK, TÜRKİYE'NİN DIŞTA İTİBARINI KORUYABİLECEK BİR LİDER ÇIKAR İSE - ATATÜRK'E OLDUĞU KADAR OLMASA DA - , BEN ONA DA TAPARIM, LÂKİN HEYHAT !....

(Kısaca bir not: Yaşım altmıştır. Çocukluğumda ve gençliğimde, Kürt kardeşlerle birlikte oyunlar oynar, sosyal etkinliklere birlikte katılırdık; ne bizler, ne babalarımız ve ne de kardeşlerimiz silâhlarla oynamazdık. Ulusal günlerimize katılır ve hep bir ağızdan İstiklâl Marşımızı okurduk)

Sayın, “Kemalist bir sosyal demokrat” rumuzlu okurum. Esas olarak, yorumunuzla varmak istediğiniz, Kürt Sorununun istismarı konusuna katılmamak olanaksız. Eğer bir ülkede bir sorun varsa, zaten bunu istismar edenlerin çıkması da kaçınılmaz bir durumdur.
Yakın tarihimizle ilgili bilgim ve öğretmenliğimle ilgili görüşleriniz de size aittir. Sizin böyle görmenize de bir şey söylem doğru olmaz diye düşünüyorum.
Ancak Atatürk’ü doğru okumak ve doğru anlamak, onun söylediği her söz ve her davranışını bağımsız olarak, bir kur’an ayeti gibi değerlendirerek yapılamaz. Kaldı ki, Kur’an ayetleri bile bağımsız ele alındıkları zaman, bazı ayetler başka bazı ayetlere ters düşer. Çünkü her ayetin bir iniş nedeni ve onunla ilgili yaşanan bir durum vardır. Doğru sonuca varmak için ya bu özel durumu bilmek ya da Kur’anın genel anlamına ters düşmemek gerekir.
Atatürk de, karşılaştığı her sorun ve durum için en uygun çözümleri üretmeye ve uygulamaya çalışmıştır. Sayın Törün’ün de belirttiği gibi Atatürkçülük bir dogmayı, ya da sınırlandırılmış bir alanı değil, aksine, dogmalara, dayatmalara ve sınırlamalara karşı oluşmuş bir kavramdır. Bir değişim ve gelişim programıdır. Dogmalarla sınırlandırılmasın diye Laikliği, önü kesilmesin, hep çağı izlesin diye devrimcilik ilkeleri getirilmiştir.
Yani Atatürk’ü yaptıklarıyla değerlendirmek gerekirse, olayın zamanını ve mahiyetini, o günkü ülke ve dünya koşullarını dikkate alarak değerlendirmek gerekir ki, bu hem zor bir iştir ve hem de gereksizdir. Çünkü Atatürk’ü o kadar derinlerde aramaya gerek yoktur. Atatürk dediğin üç sözcükten ibarettir. Bu da akıl, bilim ve çağdaşlıktır. Yurtta ve cihanda, her nerede bir olay, insani ve etik değerlere ters düşmeden, akıl, bilim ve çağdaşlık açısından ele alınıyorsa, o duruş, o düşünce, Atatürkçü bir duruş ve Atatürkçü bir düşüncedir. Saygılarımla.
 

Sayın Kemalist Sosyal Demokrat, Atatürkü sevip anısını her yüreğinde sıcak tutmak saygı duyulacak bir  duruştur, onu dar ideoloji kalıplarına oturtmak .başka bir şeydir. Atatürk başarılarını, herhengi özel bir isim konarak sınırlandırılmış felsefî görüş sistemine bağlanarak gerçekleştirmiş değildir. O, çok dirayetli, pragmatist (her an durum muhakemesi yapan) bir kurmaydır. Kendisine "Halk Fırkası"nın bir doktrine sahip olması gerektiği önerisini yapan Yakup Kadri Karaosmanoğluna "Çocuk, ben doktrinlere bağlanarak giriştiğim hareketi durdurmak istemem yanıtını vermiştir. Andığınız anekdotda, genel bir görüşe değil, Savaş sırasında tehlike yaratan münferit bir oluşuma işaret etmektedir. Bilmeden hocalara saygısızlık yapmayın.

Sayın Törün; Yakın tarihimizi iyi okuyup değerlendirelim. Bu tarihin tevsirlere gereği olmadığı gibi, kendi çıkarları doğrultusunda kullanmaya da hiçbir kimsenin hakkı yoktur.